《地母》：自己的成长与电影连接的感触

昨晚看了《地母》之后，我的心里有一抹淡淡的忧伤和感触，来自自己的成长与电影的情景和故事的连接。我想，如果一些对电影中各种降头和凤音（范冰冰饰演）解降的手法嗤之以鼻或者莫名其妙的朋友，有着和我类似的成长经验的话，或许他们会有不一样的看法。

坦白说，《地母》能够公开地在电影院上映，我个人认为对马来西亚社会来说是一种进步了——《地母》所要叙述的故事其实不复杂，主要是围绕着土地的拥有权的纠纷，而牵涉纠纷的人如何用他们所熟悉的方式（例如降头）去对付原本就在土地上生活、不肯妥协的一方。凤音想延续已丈夫生前的理想，持续不断地去协助不识政府程序和村民维护他们的土地。然而，这些纠纷往往是牵涉不同的族群，我想换作是十多二十年前，这样的电影是几乎没有机会上映的。

《地母》所呈现的人物、场景和对白，都是我曾经熟悉的。我是在北马玻璃市马来乡村长大的孩子，泰国就是毗邻，与电影中的场景吉打有很几乎是相似的。或许有些朋友会好奇为什么电影中会有很多暹罗人（这是我们所用的称呼），连凤音解降所用的语言也是暹罗语——其实马来西亚（尤其北马）是有很多暹罗人的，但他们也是马来西亚公民，不晓得有没有被归纳为“土著”（Bumiputera）。我小学同学也有暹罗人，对我们来说是正常不过的事情了。除此之外，玻璃市和吉打也有很多暹罗庙，而暹罗人的和尚所传的袈裟就是像电影中鲜橙色的——例如这里很多华人的先人在火化之后，会将骨灰放在Padang Sera的暹罗庙。

《地母》勾起了我太多回忆了，一幕幕重新出现在我的眼前。凤音家里用来盛饭的容器，就是一般暹罗人所用的；她所用的汽车和电单车，就像我的先父所用的；她用来喷农药的工具，就是我小时候所见到的，稻农也来我家的店买Ubat Ketam（螃蟹药），以防止稻田里的小螃蟹用钳子将秧苗剪断。而水牛上串在鼻子上的绳子，让我想起了村民来我家的店买的tali hidung（鼻子绳），以便他们可以先串在牛的鼻子里，然后再接到另外一条更长的绳子。至于稻米，更是我成长过程重要的一部分，因为先父是曾经稻米的中间商，从人工插秧和收割，到更先进的方式。我还记得偶尔有小稻农载着一两包（Guni）的稻米来我家的店，然后我们将称放在一条长长的竹子中间，两个用肩膀扛起了稻米，看一看有多重。

至于《地母》中占了很大篇幅的降头，我在成长过程也听闻不少，村里面也有巫师（bomoh），或许这样我比较容易接受。我还记得我曾经听过的一个传闻，那就是如果有男人到泰国合艾寻欢而赖账不还钱，他就肯定是会中招的了。另外一个故事是在发生在其他州属的，就是一家生意非常好的洗衣店的马来店主中招，关了很多天，问题是我所寄洗的衣服当时还没有拿！后来我取回我的衣服之后，也将它们扔掉了，宁可信其有。当然，至于相信或不相信，就属于个人的选择了，我也不便多说。

《地母》不是完美的，有些部分我觉得有过于明显的设计痕迹，也有些错误的部分（例如插秧、随身听卡带出问题的时候的模样），我也认为有些抽象的意象是不需要。但对我来说，可以看到这样的一部让我有连接的电影，都已经是很足够了。